{"id":73,"date":"2022-06-01T19:07:17","date_gmt":"2022-06-01T17:07:17","guid":{"rendered":"http:\/\/desistance.fr\/?p=73"},"modified":"2022-06-03T12:16:46","modified_gmt":"2022-06-03T10:16:46","slug":"definition-de-lagentivite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/desistance.fr\/?p=73","title":{"rendered":"L’agentivit\u00e9, un concept pour penser le changement"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Au croisement des \u00e9tudes sur les processus de d\u00e9sistance, que cela concerne le fait de renoncer \u00e0 des addictions, \u00e0 des d\u00e9viances ou \u00e0 des formes de d\u00e9linquances, on assiste au d\u00e9veloppement de la notion d\u2019agentivit\u00e9. Il s\u2019agit de la traduction d\u2019un autre terme import\u00e9 de la sph\u00e8re anglophone \u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u2013 agency \u2013 <\/em>qui propose une heuristique utile pour mieux cerner les dynamiques de changement.<\/p>\n\n\n\n

Le terme provient du latin\u00a0agens<\/em>\u00a0un participe pr\u00e9sent du verbe\u00a0agere<\/em>\u00a0qui est attest\u00e9 depuis au moins le 16e<\/sup>si\u00e8cle gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019effort de recensement linguistique de Dufresnes du Cange, philologue et m\u00e9di\u00e9viste[1]<\/sup><\/a>. On range d\u00e9sormais sous ce terme\u00a0la facult\u00e9 d\u2019agir ou d\u2019exercer un pouvoir, le fait d\u2019\u00eatre en action ou encore la capacit\u00e9 des individus \u00e0 agir ind\u00e9pendamment et de formuler librement leur choix[2]<\/strong><\/sup><\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le concept est utilis\u00e9 en sociologie, en psychologie et en Histoire. Il invite \u00e0 penser le potentiel au changement, la part latente qui r\u00e9side en chaque personne. Une part mobilisable qui s\u2019exprime lorsque les conditions pour l\u2019activer sont r\u00e9unies. Un apprentissage et un travail sur soi s\u2019av\u00e8rent tout d\u2019abord n\u00e9cessaires. La reconnaissance dans le regard des autres de cette possibilit\u00e9 de pr\u00e9senter un autre pan de son identit\u00e9 est \u00e9galement \u00e0 l\u2019\u0153uvre.\u00a0\u00a0Surtout, un \u00e9change avec des personnes ou des institutions dot\u00e9es de ressources in\u00e9dites permet d\u2019alimenter le processus. Enfin, des occasions sociales pour mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve ces nouvelles capacit\u00e9s doivent se pr\u00e9senter.<\/p>\n\n\n\n

Dans le champ plus sp\u00e9cifique de la d\u00e9sistance, l\u2019analyse de la volont\u00e9 des d\u00e9sistants \u00e0 se poser comme acteur de leur changement permet ainsi d\u2019articuler les marges de man\u0153uvre individuelles aux structures sociales qui fa\u00e7onnent les dispositions des d\u00e9sistants et peuvent en limiter les possibilit\u00e9s de changement.\u00a0Cet axe de recherche pr\u00eate une attention particuli\u00e8re \u00e0 la volont\u00e9 et \u00e0 la transformation individuelles. On per\u00e7oit d\u2019ailleurs sa filiation structuraliste car il d\u00e9rive du terme d\u2019agent. Un choix terminologique qui situe d\u2019embl\u00e9e celui qui l\u2019emploie dans le champ sociologique. Il implique une conception du rapport aux structures sociales qui p\u00e8sent sur les possibilit\u00e9s d\u2019autonomie et de reformulations individuelles, sans pour autant les nier.<\/p>\n\n\n\n

King (2014) a r\u00e9alis\u00e9 une analyse de l\u2019importance de la relation entre les conseillers de probation et les d\u00e9sistants pour stimuler leur motivation et leur capacit\u00e9 d\u2019agir. Dans son ouvrage, il recense diff\u00e9rentes acceptations du terme d’agentivit\u00e9, discut\u00e9es par plusieurs auteurs. Il s\u2019agirait selon Biesta et Tedder (2006) de\u00a0La capacit\u00e9 des individus \u00e0 r\u00e9pondre aux situations probl\u00e9matiques et, en relation avec cela, leur capacit\u00e9 \u00e0 changer leurs orientations temporelles et ainsi reproduire ou transformer leurs contextes sociaux<\/em>\u00a0(King, 2014, 152). Pour Bandura (2001), l\u2019agentivit\u00e9 irait jusqu\u2019\u00e0 constituer une propri\u00e9t\u00e9 essentielle de l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 savoir\u00a0la capacit\u00e9 d\u2019exercer le contr\u00f4le sur la nature et la qualit\u00e9 de sa propre vie\u00a0<\/em>19\u00a0(King, 2014, 50), pour Bottoms\u00a0et al. (<\/em>2004)\u00a0la capacit\u00e9 d\u2019agir active en mati\u00e8re de d\u00e9sistance renvoie \u00e0 la notion que les individus sont capables d\u2019entreprendre leur propre trajectoire de d\u00e9sistance, m\u00eame si ce n\u2019est pas n\u00e9cessairement dans les conditions de leur choix<\/em>\u00a0(King,\u00a0<\/em>2014, 3). La notion d\u2019agentivit\u00e9 renferme une capacit\u00e9 \u00e0 comprendre des faits nouveaux car elle fait interagir plusieurs \u00e9l\u00e9ments : le niveau de croyance de l\u2019individu dans son potentiel \u00e0 agir et \u00e0 changer son cheminement\u00a0; la structure sociale et les opportunit\u00e9s dans lesquelles il va pouvoir ou non se projeter dans leur r\u00e9alisation\u00a0; le regard que le monde ext\u00e9rieur porte sur son parcours et sa capacit\u00e9 \u00e0 le changer.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Certains auteurs en font la cl\u00e9 de voute d\u2019un processus de sortie. Sans agentivit\u00e9, le protagoniste ne pourrait impulser des bifurcations \u00e0 un parcours frapp\u00e9 de lin\u00e9arit\u00e9. Il demeurerait prisonnier de son \u00e9lan de base, d\u00e9termin\u00e9 par son environnement, et sa socialisation d\u2019origine. Heureusement la r\u00e9alit\u00e9 contredit cet \u00e9tat, tr\u00e8s fig\u00e9 de fait.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La notion plus r\u00e9cemment d\u00e9velopp\u00e9e de d\u00e9sistement assist\u00e9 (Fortin-Dufour, Villeneuve, 2020) rejoint en partie les pistes \u00e9clair\u00e9es par ce concept. Le fonctionnement d\u2019un d\u00e9sistement assist\u00e9 repose en partie sur l\u2019aide d\u2019un tiers de confiance qui contribue \u00e0 distribuer des ressources et \u00e0 stimuler la volont\u00e9 de l\u2019int\u00e9ress\u00e9 dans son processus de d\u00e9sistance. De la m\u00eame mani\u00e8re, la cat\u00e9gorie d\u00e9cel\u00e9e dans des recherches sur le territoire parisien de\u00a0personne ressource<\/em>\u00a0(Benazeth, 2021) fait fond sur le m\u00eame principe. Il s\u2019agit d\u2019une personne p\u00e9riph\u00e9rique mais qui, \u00e0 un moment donn\u00e9 du parcours du d\u00e9sistant, remplit un r\u00f4le d\u00e9cisif parce qu\u2019elle fournit un effort suppl\u00e9mentaire et d\u00e9passe le cadre de son simple\u00a0\u00ab\u00a0job\u00a0\u00bb. Cet aidant renvoie une image m\u00e9liorative de lui-m\u00eame au d\u00e9sistant et lui permet de persister dans ses tentatives de d\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n

Un concept cl\u00e9 dans les processus de sortie que rappellent certains auteurs (Shapland, 2016, 28)\u00a0D\u00e9velopper une capacit\u00e9 r\u00e9elle \u00e0 changer et la consacrer \u00e0 ce changement, est peut-\u00eatre le plus important pr\u00e9dicteur de d\u00e9sistance … le potentiel au changement implique des \u2018tentatives d\u2019exercer une influence afin de fa\u00e7onner sa trajectoire de vie\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Loin de seulement servir un objectif de sortie, Lindegaard et Jacques (2014, 96), soulignent qu\u2019il existe un c\u00f4t\u00e9 sombre de l\u2019agentivit\u00e9, o\u00f9 certains s\u2019investissent dans le crime pour transformer leur vie. La d\u00e9linquance leur permet de se red\u00e9finir d\u2019une mani\u00e8re qui leur donne de l\u2019estime et du pouvoir<\/em>. Le d\u00e9veloppement de l\u2019agentivit\u00e9 rev\u00eat donc \u00e9galement un double tranchant.<\/p>\n\n\n\n

Au total, la notion pr\u00e9sente l\u2019originalit\u00e9 de recentrer la focale sur les ressources inh\u00e9rentes aux individus, tout en admettant que leur expression reste conditionn\u00e9e \u00e0 de multiples hasards : la reconnaissance d\u2019autrui, l\u2019\u00e9change de capitaux, l\u2019opportunit\u00e9 de les activer. Elle souligne en tout cas, toute la plasticit\u00e9 de l\u2019\u00eatre et de son devenir, et r\u00e9introduit de la marge de man\u0153uvre pour changer. Le concept reconna\u00eet donc dans chaque individu une part inali\u00e9nable d\u2019humanit\u00e9, sa capacit\u00e9 encore et toujours \u00e0 faire croitre son potentiel et \u00e0 s\u2019adapter.<\/p>\n\n\n\n

Elle rappelle ainsi une belle citation de Vidal de la Blache cit\u00e9e par Fernand Braudel (1990, 266) qui transcrit le potentiel g\u00e9ographique de tout pays : une contr\u00e9e est un r\u00e9servoir o\u00f9 dorment des \u00e9nergies dont la nature a d\u00e9pos\u00e9 le germe mais dont l\u2019emploi d\u00e9pend de l\u2019Homme.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bandura A., 2001, Social Cognitive Theory: An Agentic Perspective, Annual Review of Psychology<\/em>, 52, 1-26.<\/p>\n\n\n\n

Biesta G., Tedder M., 2006, How is agency possible? Towards an ecological understanding of agency as achievement<\/em>, The Learning Lives research project, working paper 5.<\/p>\n\n\n\n

Bottoms A., Shapland J., Costello A., Holmes D., Muir G., 2004, towards desistance: Theoretical Underpinnings for an Empirical Study, The Howard Journal of Crime and Justice<\/em>, 43, 4, 368 \u2013 389.<\/p>\n\n\n\n

Braudel F., 1990, L\u2019identit\u00e9 de la France, espace et histoire<\/em>, Paris, Flammarion.<\/p>\n\n\n\n

Du Cange et al.<\/em>, 1883\u20131887, Glossarium mediae et infimae Latinitatis<\/em>, Niort, L. Favre. Une \u00e9dition est mise \u00e0 disposition en ligne par l\u2019\u00c9cole nationale des chartes.<\/p>\n\n\n\n

Fortin-Dufour I., Villeneuve M-P., 2020, Le d\u00e9sistement assist\u00e9 : ce que c\u2019est et comment \u00e7a marche, Criminologie<\/em>, 53, 1.<\/p>\n\n\n\n

King S., 2014, Desistance Transitions and the Impact of Probation<\/em>. Abingdon, Routledge.<\/p>\n\n\n\n

Lindegaard M.R., Jacques S., 2014, Agency as a Cause of Crime, Deviant Behavior<\/em>, 35, 2, 85-100<\/p>\n\n\n\n

Shapland J., Farrall S., Bottoms A., 2016, Global perspective on desistance, reviewing what we know and looking to the future<\/em>, New York and London, Routledge.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> Du Cange et al., 1883\u20131887, Glossarium mediae et infimae Latinitatis, Niort, L. Favre. Une \u00e9dition est mise \u00e0 disposition en ligne par l\u2019\u00c9cole nationale des chartes.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a>\u00a0Traduction personnelle des d\u00e9finitions en anglais du mot\u00a0agency<\/em>\u00a0fournies par le wikitionary\u00a0:\u00a0https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/agency<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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